JORNALEGO
ANO III - Nº 99, em 10 de Abril de 2005.
Artigo
BRAINSTORMING
Uso esse título em inglês arriscando-me a receber de roldão acerbas críticas. Tempestade cerebral é uma tradução literal horrível.
Começo lembrando o livro "Visão do Paraíso" de Sérgio Buarque de Holanda (o pai do Chico), que tem como subtítulo "Os motivos edênicos no descobrimento e colonização do Brasil". Edênico de éden, que vem do hebraico, paraíso do grego.
Do livro, muito mais importante do que a exaustiva apresentação da fantasia, da imaginação e do idealismo que prevaleceram durante toda a Idade Média, influenciando o conquistador europeu quando do defloramento da América, foram as ilações provocadas pela sua leitura, que são a principal razão deste artigo.
As fantasiosas idéias de então eram originárias e fundamentadas na filosofia prevalecente, de fundo religioso, quando as Sagradas Escrituras eram usadas para explicar a criação do mundo e sua evolução. Outro fator importante na base desse pensamento era a literatura dominante, os romances de cavalaria, que induziram até os mais cultos cérebros a embarcar numa visão fantástica da geografia terrestre.
Uma das justificativas para a conquista do Novo Mundo foi a procura do Paraíso Terrestre. Acreditava-se que Deus teria localizado na própria Terra o paraíso, onde viveram sem pecado, perturbações, trabalho, intempéries, aflições etc. os nossos primeiros pais, Adão e Eva, até provarem do "fruto proibido". O Gênese cita quatro rios que nascendo do éden banhavam as terras do planeta. Assim, o Gion, o Fison, o Hidequel e o Eufrates foram associados inicialmente ao Nilo, Ganges, Tigre e ao próprio Eufrates, o que foi o bastante para situar o paraíso no Oriente.
Com o descobrimento da América aqueles rios foram identificados com o Madalena, o Orinoco, o Amazonas e o Prata e o paraíso migrou para o Ocidente. Uma justificativa para tal seria dada pela esfericidade do planeta, onde, no limite, o Oriente se encontra com o Ocidente. Afinal, Colombo não teria descoberto as Índias Ocidentais?
A época era de muitas lendas e histórias mirabolantes que situavam na América serras de ouro e prata, minas de esmeraldas e diamantes, as amazonas, os animais exóticos e monstruosos. Entre as lendas, a de São Tomé, um dos apóstolos de Jesus que teria andado por aqui e no extremo oriente no início da era cristã, pregando a Nova Doutrina. Corações e mentes, incluindo Colombo, foram influenciados pelas idéias de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, e pelos poemas de Homero, Ovídio e Virgílio, entre os vários autores citados no livro. O curioso é que os portugueses, diferentemente dos castelhanos, não teriam aderido a estas visões, pelo conhecimento empírico acumulado em suas viagens.
Vigorava neste final de Idade Média e início da Idade Moderna, época dos grandes descobrimentos, principalmente da América e do Brasil, bem como da colonização do Novo Mundo, um "misto de cobiça, piedosa devoção e imaginação desvairada". Eram explicações sagradas e profanas fazendo a cabeça dos expedicionários.
Apesar de tudo, nenhuma crítica mais contundente reside neste artigo a esse ideário. Há necessidade de nos transportarmos para aqueles dias para compreender o que se passava então. Não é válido empregar raciocínios atuais para criticar o passado. Afinal, por que Pedro Álvares Cabral não pegou um avião a jato para vir ao Brasil, tendo preferido as lentas e perigosas caravelas? O absurdo da piada ilustra o caso.
Aquela mentalidade delirante durou séculos. Sua mudança foi uma lenta revolução nas cabeças, no consciente e subconsciente da população mundial, ficando ainda muitos resquícios deste tipo de pensamento. Haja vista a tentativa atual de se impor uma visão criacionista, em oposição à teoria da evolução para se explicar a vida na Terra.
Os religiosos, que se baseiam em suas escrituras sagradas, doutrinas e crenças para explicar o mundo, a vida, o após vida, o universo e outras coisas mais, são muito susceptíveis à idealização. A descoberta de um Novo Mundo jogou por terra toda uma filosofia de conhecimento, mais teologia do que filosofia, mas, por outro lado, gerou outras fantasias. O que virá com as viagens a outros planetas? Já vivemos uma temporada de caça ao fantasioso por conta do que se espera com a conquista sideral.
A razão humana e conseqüentemente a sua ciência são limitadíssimas diante dos segredos do Universo, a despeito dos grandes avanços obtidos. Muita idealização cedeu lugar à realidade das coisas. Mas ainda assim, o mistério é imenso. Paradoxalmente, a evolução da ciência criou um campo desconhecido ainda maior do que existia, solo fértil a ser preenchido pela “imaginação desvairada”.
Muito do que hoje acreditamos vai ser contestado futuramente, como o que se acreditava caiu por terra. No simbolismo de Marx: "tudo que é sólido se desmancha no ar". Contudo, algumas crendices persistirão. Outras surgirão. A postura correta diante da vida e do desconhecido deve ser a receptividade para as mudanças, a partir de verdadeiras revoluções na cabeça das pessoas para tentar compreender a evolução das coisas. Conquanto isso seja difícil na duração de uma única vida, um exercício intelectual individual deve ser tentado, embora se compreenda a necessidade da idealização para pessoas que não conseguem suportar certas cruezas da realidade.
Provocar uma tempestade cerebral, tornar-se receptivo a novas formas de percepção, é a receita adequada para se entender o passado e se capacitar minimamente para encarar o futuro.
Essa sim, a visão do paraíso.
Genserico Encarnação Júnior
Itapoã, Vila Velha (ES)