Três motivos levaram-me a tecer comentários sobre o assunto que dá título a este artigo. Algum mestre da comunicação - acho que McLuhan - teria dito que a mensagem é o fim, ou o fim é o meio, algo assim.

            As causas deflagradoras dessas considerações foram: a crônica que escrevi sobre a comemoração do aniversário de um amigo, intitulada “Torta Capixaba” (não publicada no Jornalego) e dois filmes a que recentemente assisti. O primeiro “Assassinato em Gosford Park” de Robert Altman e o segundo, “História Real”, de David Lynch.

            Na referida crônica, aproveitando a Semana Santa que passou, a tradição da torta capixaba e o aniversário do amigo, a pretexto de narrar a comemoração e aparentemente tecer comentários sobre o prato principal, dei ênfase, sub-repticiamente, embora fosse fácil perceber, ao congraçamento e à confraternização entre amigos naquela oportunidade. A torta, a despeito de sua excelência, se constituiu um simples catalisador das amizades e o amálgama entre as pessoas. Assim, o almoço foi um mero instrumento do grande objetivo que foi a reunião para saudar o aniversariante. Da mesma forma outras tortas servidas naquele feriado religioso provocaram outros reencontros entre familiares e amigos, também relatados no artigo, para focalizar o principal: os comensais, não a comida. Os aspectos religiosos daquela Semana, esses então, passaram ao largo.

            Quanto aos filmes, vamos primeiramente ao “Gosford Park”. A rigor gostei mais do seu título original, este que está aí, do que da sua “tradução” (“Assassinato em...”). O dito crime, sobre o qual eu saí do cinema sem saber exatamente como ocorrera, foi um tempero que o diretor usou para melhor prender a atenção do espectador ao tratar da velha aristocracia britânica, em fase de decadência, seu relacionamento entre os pares e com a plebe, no caso os serviçais. O que valeu para mim no filme foi a crítica ao posicionamento e ao relacionamento humano numa determinada época e num determinado lugar. O crime foi inserido no filme tal como Pilatos no Credo.

            Já a “História Real”, que em inglês tem o título de “The Straight Story” é um filme simples, que pega a gente pelo pé e nos deixa remoendo a história até no dia seguinte, quando ela, devidamente decantada, faz a “ficha cair”, e compreende-se a beleza do seu significado. Também gostei mais do título em inglês; trata-se de um trocadilho, pois o personagem tem Straight como nome de família, e a palavra quer dizer “direto” e outros significados semelhantes. O grande objetivo do personagem principal, visitar o irmão doente em outro estado, torna-se secundário. O que vale é a obstinação do velho viajante, a maneira como empreende a viagem, os contatos ao longo do caminho, os obstáculos, a paisagem descortinada. Enfim, o meio é o fim ou o fim é o meio.

Dando um fecho filosófico a esses comentários, em última análise, o sentido da vida, seu objetivo, seus fins, encontram-se na própria vida, no ato de viver. No meio. Não necessariamente no seu fim. No extremo, acho uma subversão de valores quando se justifica a vida com uma transcendência mórbida, colocando o seu sentido no depois da morte, como pregam algumas crenças religiosas. O fim quase sempre está no meio e o que parece ser secundário é, na verdade, o principal. 

O que não quer dizer que a verdade esteja sempre no meio e nem que os fins justifiquem os meios. Esse é outro papo.  

Genserico Encarnação Júnior

Itapoã, Vila Velha (ES), 14 de abril de 2002.

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